在漫长悠远的生命历史长河中，生物由低级向高级演化，直至出现了主宰世界的人类。圣经上说：上帝首先创造了一个叫亚当的男性，然后取出亚当的一根肋骨制成女性，原本同体的男性和女性有了千丝万缕、无法割舍的联系，亚当和夏娃繁衍生息形成了人类社会。
也有另类教义说：万物之主创造了一对初始人，然后在一个人的两腿之间取出一块，把她两腿之间塑造成阴户，她成了女人。把取出的那块移植在另一个人的两腿之间，并塑造成阴茎，他成了男人。
从此，男人的阴茎总想寻踪溯源；女人的阴户总想被分离的那部分回归故里，由此男人和女人有了不可抑制的性交欲望，这种欲望会伴随终生，即使身体已经无能为力了，但心里的那份期盼永不枯竭。这种性交的欲望是人类社会蓬勃发展的原始动力之一，是最重要的原动力。
中国春秋战国时代有两个哲学家孟子和荀子，就人性善恶问题进行争论，其实「人之初」既不是「性本善」，也不是「性本恶」，而是「人之初，性本色」，因为善恶不是人的自然属性，所谓「近朱者赤，近墨者黑」，是后天形成的。而好色是人的自然属性，具有极高的美学价值，与生俱来，相伴一世。
「性相近，习相远」说的是人的好色本性是一致的，但表现出来的现象各不相同，古人和现代人不同，外国人和中国人不同，不断发展与人们的观念相适应。
人类另一个重要的属性是不甘现状、开拓进取，创造了辉煌的文明和卓越的科技生产力，让人类的生活水平达到了极高的境界。这种属性用在男女性关系上就是喜新厌旧，即使不「厌旧」，但「喜新」是难以遏制的，这一属性一直被所谓「道德人士」所诟病，然而诟病也好、压制也罢，随着人类社会的发展，这一属性如洪流般愈演愈烈。
钱钟书先生在他的大作《围城》里给出了透彻的阐述：「围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此……」
人类的道德标准随着生产力的提高和人文的解放不断进步，男女性欲也不断得到释放。随着信息化时代的到来，知识爆炸，观念更新，原本被人们所不齿的现象逐渐被默认甚至赞赏。对学生谈恋爱、婚外男女性交越来越宽容，甚至世界上十多个国家在法律上确立了同性婚姻的合法地位。将来会发展到什么程度呢？
马克思预言的「共产主义」是难以实现了，因为不符合人的本性。那么符合人性的男女性爱会发展到「共产主义」吗？
男人有性欲，女人也有性欲，而且女人的性欲如同被压抑在火山下的岩浆，一旦被开发出来，会爆发出极大的热情！和火山喷发不同的是，女性的性欲绵绵源长，在含蓄中绚丽，在优雅中绽放，在激情中澎湃。
本书以唯物主义世界观，弘扬人性的张扬，赞美女性对性爱的执着追求！记录了女主人公历经春情萌动、欲拒还迎、食髓知味、陶醉放纵、欲罢不能的淫美香艳故事！
有了女性世界才美丽！有了满怀春情的女性世界更美丽！
我就是一位女性，一个健康崇尚性爱的女性，当然是有性欲的女性。
我的名字叫杨梦雪，是一个三十六岁的女人，大学毕业后一直在银行工作。
我的性格外表温婉，内心坚强，有点随遇而安，不喜欢树立远大的目标，容易附和别人，但是一旦有了自己的主意很难被别人改变。丈夫死后一个人带着儿子过日子。
我出身于书香门第，家境殷实，从小受到良好的教育，善于跳舞和体操，精于弹钢琴和不过时间不多。」
我忍住悲痛快步来到老公眼前，拉住他的手却说不出话，泪水默默的流淌。
丈夫艰难的对我说：「小雪，我要走了，你要好好的生活，照顾好小文。小雪，我有个秘密和你说，我非常爱你，可是我还是忍不住和其他女人偷情，请你别记恨我！小雪，你还很年轻，遇到合适的男人就嫁了，我没福气陪着你了！」
丈夫的声音越来越弱，最后紧紧握一下我的手，随后无力的松开，不动了。
就这样，丈夫独自散手人寰，留下了我和十岁疯情书库的儿子小文。丈夫在最危险的一刻保护我的动作深深地刻在我的脑海里。
老公把生的机会留给了我，自己选择了死亡，这是多么伟大的爱啊！可是他和我结了婚，却还和其他女人偷情肏屄，到底是怎么回事呢？