大明王朝1566之高翰文
雪泥鸿爪ad
前面讲了这么多其实只是说明了一点。那就是尽管王安石是性无善恶论,但其并不是纯粹的性无善恶论,其也不能在其变法过程中彻底贯彻性无善恶论。
割裂了手段与目的,混淆了监督与执行,导致大量虚伪的性善论者...