随着近年来诡异活动频率的增加，官府跟民间组织的合作也在不断加强。
一方面是为了更好地联合各阵线力量统一对抗诡异，另一方面也是在民间组织内部提升自身影响力。
闾山派作为闽地地头蛇，自然也在官府目标范围内。
相比一般的有活力团体，这种掌握超凡力量的组织更值得重视。
胳膊拧不过大腿，闾山派没有拒绝的道理，而且官府方面各种修炼资源也没亏待他们。即便有个别不和谐声音，也无关紧要。
许小天是经过闾山大法院正式奏职的。
首先闾山大法院这个概念也是近年来才出现的，在扶山圣君堂原址上修建而成，算是专门为凝聚闾山诸派力量而建。
众所周知，闾山是一个很庞大且分散的体系。
闾山内部部分有志之士已经意识到，如果想要从草根走向正规，真正获得官府层面的认可，没有一个统一的对外话语权是不行的。
于是临水宫祖庭闾山协会和闾山大法院就出现了。
尽管看起来依旧像个草台班子，跟玄门大派没法比，可至少不用再像当年那样，连奏职的黄罗伞盖都要向龙虎山借。
所谓奏职，跟正一授箓、全真传戒一个概念，都是通过向上申请，从而获得一定的神权权限。
不同的地方在于授箓是官方行为，过去是由朝廷主持，现在是由官府道协主办，是十分严肃的道教活动。奏职则是民间信仰，是民俗文化。两者之间是普及与提高的关系。
通俗点的解释就是正一授箓是正式高考招录，全国通行，闾山奏职是自主招生，而且是三流高校。
甚至说闾山奏职只相当于地方民间协会荣誉称号。
有用是有用的，不过只在自己这一亩三分地好使，至于去了外地，就看人家给不给面子了。
这个面子跟你的实力挂钩。
为什么说修道难？
连闾山这样有完整师承的门派都尚且举步维艰，其他小门小派就更不用说了。
……
闾山的奏职，脱胎于道门的授箓。
传统的闾山奏职，只是传度仪式的一部分，弟子在跟随师傅学艺满三年后，师父会联合附近的道坛的道友，为拜师相近时间的弟子举行传度仪式，在传度期间为弟子奏职。
这个传度也不是随意能做的，光是负责仪式的就起码得有十二三位大师傅，更别说观礼宾客。
是相当隆重的存在。
如今改为在闾山大法院奏职，过程更加严谨标准化，经过文武考后，会授予具体法职，给赐五营九州社令三厢随身护坛兵马，并按照三元九奏颁发不同品阶职牒。
闾山的品阶是自身内部品阶，从一到九品都有，一品最高，规格参考古代三省六部制。
不是说有了这个品阶就算天庭仙人，只是方便统领兵马。
许小天第一次奏职时获得的品阶是上清三洞九天金阙雷部都尉，正六品，也是初奏职的最高品阶。
类似于大专院校出了个全国冠军级的料子。
可想而知当时的闾山派有多轰动。
……
许小天也没辜负师门的期望。
在享受到最顶级的修炼待遇的同时，修为日益精进，下次奏职考估计能冲击正五品甚至从四品！
要知道他才二十二岁。
按照原来的设想，只要能顺利活到五十，闾山当代第一人非他莫属，届时振兴闾山不再是梦想。